En la v\u00edspera de la fiesta de la iglesia de la Epifan\u00eda, se celebra la V\u00edspera de la Epifan\u00eda, que tambi\u00e9n tiene un segundo nombre popular: la Nochebuena de la Epifan\u00eda. Hoy en d\u00eda, su celebraci\u00f3n es cada vez m\u00e1s popular. \u00bfQu\u00e9 significa esta fiesta? \u00bfY c\u00f3mo es justo, de acuerdo con las tradiciones del cristianismo y las costumbres de los antepasados, y, juntos, con entusiasmo y beneficio, celebrar la Nochebuena?<\/p>\n
De la historia de las vacaciones.<\/p>\n
En la antig\u00fcedad, la fiesta del Bautismo del Se\u00f1or Jesucristo estaba relacionada con la fiesta de la Natividad de Cristo. Por esta raz\u00f3n, se han conservado muchas similitudes en los ritos y contenidos de estas dos fiestas. En concreto, la misma Nochebuena de Epifan\u00eda, Nochebuena de Reyes (o velada) \u00abdobla" la Nochebuena o Nochebuena. Epifan\u00eda La Nochebuena debe ser percibida como la v\u00edspera de la propia fiesta del Bautismo del Se\u00f1or.<\/p>\n
El significado espiritual de la fiesta y los rituales.<\/p>\n
El contenido principal de la V\u00edspera del Bautismo consiste, por supuesto, en el ayuno establecido en este d\u00eda. Seg\u00fan la piadosa tradici\u00f3n, este d\u00eda no se come nada hasta el final del servicio vespertino en los templos y hasta que aparece la primera estrella. Aqu\u00ed nuevamente hay un paralelo con la Navidad, donde se observa tal costumbre en memoria de la Estrella de Bel\u00e9n, que condujo a los magos al ni\u00f1o Jes\u00fas.<\/p>\n
Adem\u00e1s, no se debe ver en esto alg\u00fan tipo de transferencia mec\u00e1nica de costumbres de una celebraci\u00f3n a otra. El hecho es que la unidad misma del Bautismo y la Navidad inicialmente, en el cristianismo antiguo, se produjo debido a que ambos eventos se entend\u00edan como Teofan\u00eda (es bien sabido que esta palabra sirve como segundo nombre para la fiesta de la Epifan\u00eda ).<\/p>\n
En efecto, la tradici\u00f3n cristiana comprende estos dos acontecimientos -la Navidad y el Bautismo- como el descubrimiento de lo divino, m\u00edstico, trascendente tanto en la vida de Cristo como en la vida de todo cristiano que nace en el mundo y recibe el Sacramento del Bautismo, y adem\u00e1s – en la vida de cada persona en general. Despu\u00e9s de todo, la aparici\u00f3n de cualquier ser humano, desde el punto de vista del cristianismo, es un milagro inexplicable en su profundidad y un gran triunfo. El mismo milagro es toda la vida de una persona, especialmente en sus puntos de inflexi\u00f3n. Seg\u00fan muchos sabios y mentores cristianos, tales momentos incluyen el Bautismo de Jes\u00fas, quien, a trav\u00e9s del ritual de inmersi\u00f3n en las aguas del Jord\u00e1n, pudo obtener una revelaci\u00f3n de lo alto sobre su destino, sobre su vida llamada.<\/p>\n
El significado de la Nochebuena de la Epifan\u00eda debe verse en el hecho de que un creyente ortodoxo puede prepararse para la festividad dedicada al Bautismo de Jesucristo mediante el ayuno, la oraci\u00f3n especial personal y en el templo, y la reflexi\u00f3n sobre las narraciones b\u00edblicas. Adem\u00e1s, el ayuno de este d\u00eda tambi\u00e9n tiene un prop\u00f3sito funcional: separar las festividades navide\u00f1as (duran del 7 al 17 de enero) del pr\u00f3ximo feriado independiente de la iglesia, para abrir un nuevo ciclo de rituales de la iglesia y experiencias espirituales.<\/p>\n
Costumbres y tradiciones de la fiesta.<\/p>\n
En cuanto al nombre "Nochebuena", proviene de la palabra "sochivo". Este es el nombre de un plato ritual (otro nombre es \u00abkutia\u00bb), que es el \u00fanico que se consume en este d\u00eda. El sochivo se prepara a partir de cereales hervidos (generalmente se toma arroz o trigo germinado), mezclados con miel, semillas de amapola, nueces y diversos frutos secos. Este plato es un s\u00edmbolo de dulzura espiritual y placer.<\/p>\n
Seg\u00fan una tradici\u00f3n que se ha observado desde la antig\u00fcedad hasta el presente, los creyentes en la Nochebuena de Epifan\u00eda acuden al servicio de la tarde sin comer nada antes. Esto se hace con el fin de comulgar despu\u00e9s del servicio del agua bendita (en el lenguaje eclesi\u00e1stico tambi\u00e9n se le llama el Gran Agiasma, es decir, el gran santuario), que reci\u00e9n se consagra por primera vez en el nuevo a\u00f1o al final del Misa de Nochebuena. Muchos creyentes recolectan esta agua para el consumo diario en botellas y frascos en el hogar.<\/p>\n
En realidad, el ritual de la Epifan\u00eda ba\u00f1\u00e1ndose en el hoyo tambi\u00e9n pertenece a la Nochebuena de Epifan\u00eda. En la noche de Epifan\u00eda, i.e. en la v\u00edspera de Reyes, aquellos que sienten especial celos por las costumbres de la profunda antig\u00fcedad ind\u00edgena, se ba\u00f1an en reservorios y ba\u00f1os consagrados. Existe una antigua creencia popular de que ba\u00f1arse en esta noche renueva el alma y le da fuerzas para emprender un nuevo viaje en la vida.<\/p>\n