{"id":208549,"date":"2022-09-02T14:14:00","date_gmt":"2022-09-02T11:14:00","guid":{"rendered":"https:\/\/allforwomen.inform.click\/?p=208549"},"modified":"2022-04-11T16:44:56","modified_gmt":"2022-04-11T13:44:56","slug":"konekultuuri-vaeaertus-kutsetegevuses","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/allforwomen.inform.click\/et\/konekultuuri-vaeaertus-kutsetegevuses\/","title":{"rendered":"K\u00f5nekultuuri v\u00e4\u00e4rtus kutsetegevuses"},"content":{"rendered":"\n

K\u00f5nekultuur on keeruline ja mitmetahuline m\u00f5iste, mis meie arvates on lahutamatult seotud hariduse ja professionaalsusega. Mis on k\u00f5nekultuur? Kui tihedalt on see seotud kutsetegevusega? Nendele k\u00fcsimustele vastatakse selles essees.<\/p>\n

K\u00f5nekultuur<\/strong><\/p>\n

Viimastel aastatel stabiilseks muutunud v\u00e4ljend “k\u00f5nekultuur" t\u00e4hendab tegelikult laiaulatuslikke teadmisi emakeelest ja oskust seda igap\u00e4evak\u00f5nes rakendada. K\u00f5rgkoolides v\u00f5ib \u00f5ppekavadest sageli leida ainet nimega "k\u00f5nekultuur". Reeglina arvestavad \u00f5pilased k\u00f5nekultuuri k\u00e4igus nii \u00f5ige h\u00e4\u00e4lduse, teatud v\u00e4hetuntud (tavaliselt laenatud) s\u00f5nade kasutamise kui ka oma emakeele k\u00f5nepruugiga. Lisaks p\u00f6\u00f6ratakse erilist t\u00e4helepanu sellistele \u00fcsna keerukatele k\u00fcsimustele nagu arvude k\u00e4\u00e4nde ja teised.<\/p>\n

Selline arusaam k\u00f5nekultuurist ei ammenda aga selle m\u00f5iste sisu. K\u00f5ige sagedamini kasutatakse seda muidugi mitte m\u00f5ne koolituskursuse m\u00f5ttes, vaid osana inimese \u00fcldisest kultuurist. Inimese kohta, kes r\u00e4\u00e4gib soravalt ja soravalt, ei tee vigu, omab ulatuslikku s\u00f5navara ja kasutab seda aktiivselt, \u00f6eldakse, et tal on k\u00f5nekultuur.<\/p>\n

Lisaks seostuvad ideed indiviidi kultuuri kohta, olenemata selle aspektist, ideedega heast kasvatusest, viisakusest, \u00fches\u00f5naga inimv\u00e4\u00e4rsest k\u00e4itumisest \u00fchiskonnas. Seega v\u00f5ib \u00f6elda, et k\u00f5ige laiemas m\u00f5ttes koosneb k\u00f5nekultuur, nagu enamus seda m\u00f5istab, \u00fclaltoodud aspektidest: emakeele k\u00f5rge oskus, vestluse l\u00e4biviimise oskus, viisakas k\u00f5ne ja lai s\u00f5navara.<\/p>\n

Kuidas puutub k\u00f5nekultuur kokku inimtegevuse professionaalse sf\u00e4\u00e4riga?<\/strong><\/p>\n

\"K\u00f5nekultuuri<\/a><\/p>\n

K\u00f5ne on inimesele teadaolev peamine suhtlusvorm. See aksioom viitab sellele, et k\u00f5nekultuur on selle suhtluse teatud kvaliteet. Lisaks v\u00f5ib k\u00f5nekultuur olla vahend professionaalsete eesm\u00e4rkide saavutamiseks, olla uurimisobjekt ja k\u00f5netegevuse eesm\u00e4rk.<\/p>\n

Alustuseks p\u00f6\u00f6rdume elukutse poole, mille puhul on k\u00f5nekultuuril paljuski m\u00e4\u00e4rav roll \u2013 see on \u00f5petaja elukutse. Just koolis \u00f5pib inimene sidusas monoloogik\u00f5nes oma m\u00f5tteid \u00f5igesti v\u00e4ljendama ning ilma korraliku eeskujuta \u2013 seda oskust valdava t\u00e4iskasvanu \u2013 muutub k\u00f5ne areng ja sellest tulenevalt ka m\u00f5tlemine palju raskemaks.<\/p>\n

Kui v\u00f5tame abstraktsiooni konkreetsest erialast ja vaatame probleemile \u00fcldisemalt, siis n\u00e4eme, et k\u00f5nekultuur on iga teenindussektoris t\u00f6\u00f6tava inimese jaoks, kes on sunnitud suhtlema tema klientidena tegutsevate inimestega, ametialase p\u00e4devuse oluline komponent.. K\u00f5ne toimib siin sageli positiivse mulje kujundamise vahendina konkreetse ettev\u00f5tte t\u00f6\u00f6tajast ja sellest tulenevalt ka ettev\u00f5ttest tervikuna. T\u00f6\u00f6taja oskus end esitleda, selgelt s\u00f5nastada vastus klienti huvitavale k\u00fcsimusele, selgitada keerulisi kohti j\u00e4tab m\u00e4llu alati meeldiva j\u00e4lje.<\/p>\n

Samuti on olulised \u00fcldised assotsiatsioonid, mis enamikul inimestel on kirjaoskaja k\u00f5nega. K\u00f5rget k\u00f5nekultuuri seostatakse reeglina nii kasvatuse, hariduse ja rikkaliku sisemaailmaga kui ka k\u00f5rge professionaalsuse ja \u00fclima t\u00e4helepanuga oma t\u00f6\u00f6le. Seega on teie k\u00f5nele t\u00e4helepanu p\u00f6\u00f6ramine iga teenindust\u00f6\u00f6taja huvides, kes soovib oma valitud valdkonnas edu saavutada.<\/p>\n

K\u00f5nekultuur kui inimestevahelise suhtluse "kvaliteet".<\/strong><\/p>\n

\"K\u00f5nekultuuri<\/a><\/p>\n

L\u00f5puks aitab k\u00f5nekultuur meil paljudel juhtudel lihtsalt mitte h\u00e4tta sattuda. P\u00f6\u00f6rdugem k\u00f5nekultuuri kui inimestevahelise suhtluse "kvaliteedi" poole. Kaasaegne vene keel on t\u00e4is laenatud s\u00f5nu ja kui s\u00f5nad "p\u00fcksid", "ideaal", "tsivilisatsioon", "algebra" on pikka aega ja kindlalt igap\u00e4evaellu sisenenud ning meie jaoks tajutakse neid \u00fcrgselt venekeelsena, siis tulid neologismid. turumajanduse kujunemisega tekib sageli probleeme. "Juht", "sallivus", "briefing", "turundus", "seire" – loetelu j\u00e4tkub l\u00f5putult. Need s\u00f5nad on viimasel k\u00fcmnendil levinud igap\u00e4evases k\u00f5nepruugis, osa neist on elanikkonnas siiani valdamisel. Paradoks on selles, et neid s\u00f5nu iga p\u00e4ev kasutades ei tea me alati nende t\u00e4pset t\u00e4hendust ja see v\u00f5ib p\u00f5hjustada arusaamatusi.<\/p>\n

Haritud kliendiga vesteldes k\u00f5nevigu tehes riskivad teenusem\u00fc\u00fcjad kliente kaotada. V\u00e4ga sageli ajame segamini s\u00f5nu, mis on k\u00f5lalt sarnased, kuid t\u00e4henduselt p\u00f5him\u00f5tteliselt erinevad \u2013 n\u00e4iteks on omaduss\u00f5nad "vaateline" ja "efektiivne". V\u00f5rdjuurelised, peale laenatud, ei kasutata neid alati \u00f5igesti. Sellegipoolest on “suurejooneline” objekti v\u00e4liste omaduste tunnus ja “efektiivne” on sisemine, t\u00e4hendusrikas ning nende kahe s\u00f5na segamine k\u00f5nes t\u00e4hendab j\u00e4medat viga. Seega v\u00f5ib kliendile m\u00e4rgatav broneering muutuda teabe alateadlikuks moonutamiseks.<\/p>\n

Sellised vead, mis on enamusele silmatorkavad, h\u00f5lmavad r\u00f5hu vale paigutust, s\u00f5naliste k\u00f5neosade, n\u00e4iteks osa- ja osalausete eba\u00f5iget kasutamist, kuid see kehtib peamiselt kirjaliku k\u00f5ne kohta, kuna suulise otsese suhtluse k\u00e4igus, v\u00e4ldi reeglina isoleeritud konstruktsioone, nagu, osa- ja osak\u00e4ivetena.<\/p>\n

Palju levinum viga on arvude vale k\u00e4\u00e4ne. N\u00e4iteks arvude, n\u00e4iteks "seitsesada nelik\u00fcmmend kaheksa" suur- ja suurt\u00e4htede k\u00e4\u00e4nded tekitavad paljudele probleeme ja see ei tulene mitte hariduss\u00fcsteemi vigadest, vaid \u00fcldisest kirjaoskamatusest ja harjumusest sellistele n\u00fcanssidele mitte t\u00e4helepanu p\u00f6\u00f6rata.. Kliendid p\u00f6\u00f6ravad harvemini t\u00e4helepanu numbrite t\u00e4htede koordineerimisega seotud vigadele, kellel aga nende k\u00fcsimustega probleeme pole, v\u00f5ib ebameeldivalt \u00fcllatada kellegi teise teadmatus.<\/p>\n

Seega on lubamatu j\u00e4tta t\u00e4helepanuta k\u00f5ne arendamine, eriti nende jaoks, kelle jaoks inimestega suhtlemine on osa nende ametialasest tegevusest. Emakeele oskus k\u00f5rgel tasemel on emakeelena k\u00f5nelejate enesestm\u00f5istetav omadus ning seda kurvem on kirjaoskamatuse kasv ning s\u00f5navara kujunemise ja selle kasutamisega kaasnevad probleemid. K\u00f5nekultuur ei ole ainult professionaalse tegevuse v\u00f5i p\u00e4devuse vahend; see on osa haritud inimese \u00fcldisest kultuurist ja paljud inimesed p\u00fc\u00fcavad seda nii v\u00f5i teisiti valdada.
\nPulmad, pulmatseremoonia on \u00fcks perekondlikest rituaalidest, mis vormistab abielu. Selle sotsiaalne t\u00e4hendus taandub uue pere loomisele sigimise eesm\u00e4rgil, suguluse loomisele, perekondliku ja vanuselise staatuse muutmisele ning abikaasade staatuse avalikule tunnustamisele. See kuulub k\u00f5ige keerulisemate organiseeritud rituaalide hulka. Selles on \u00fchendatud keelelised, rahvaluule-poeetilised, rituaalsed, muusikalised, visuaalsed ja muud plaanid.<\/p>\n

: vaxsex.online<\/a><\/div><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

K\u00f5nekultuur on keeruline ja mitmetahuline m\u00f5iste, mis meie arvates on lahutamatult seotud hariduse ja professionaalsusega. Mis on<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":164802,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-208549","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/allforwomen.inform.click\/et\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/208549","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/allforwomen.inform.click\/et\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/allforwomen.inform.click\/et\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/allforwomen.inform.click\/et\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/allforwomen.inform.click\/et\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=208549"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/allforwomen.inform.click\/et\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/208549\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/allforwomen.inform.click\/et\/wp-json\/wp\/v2\/media\/164802"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/allforwomen.inform.click\/et\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=208549"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/allforwomen.inform.click\/et\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=208549"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/allforwomen.inform.click\/et\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=208549"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}