![\"Amour](\"https:\/\/allforwomen.inform.click\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/post-179311-6248db0e04959.jpg\")
<\/a><\/p>\nL’enl\u00e8vement de Pers\u00e9phone par Had\u00e8s<\/p>\n
Les dieux de la Gr\u00e8ce antique entretenaient souvent une relation avec leurs proches – g\u00e9n\u00e9ralement des fr\u00e8res ou des s\u0153urs. Cependant, au d\u00e9but de tout, ils n’avaient pas trop d’options. Par exemple, tout le monde conna\u00eet le mythe de Pers\u00e9phone, qui est kidnapp\u00e9e par le roi des enfers, Had\u00e8s, qui est, en m\u00eame temps, son oncle. Mais ce sont les dieux. Comme vous le savez, ce qui est permis \u00e0 Jupiter n’est pas permis au taureau.<\/p>\n
Cependant, il est prouv\u00e9 que l’inceste a \u00e9t\u00e9 pris \u00e0 la l\u00e9g\u00e8re \u00e0 une \u00e9poque h\u00e9ro\u00efque. Hom\u00e8re, par la bouche d’Ulysse, raconte :<\/p>\n
Dans le splendide palais d’\u00c9ole, douze enfants sont n\u00e9s –<\/p>\n
Six filles et six fils, \u00e9panouis de sant\u00e9.<\/p>\n
Apr\u00e8s les avoir \u00e9lev\u00e9s, il donna ses filles \u00e0 ses fils en mariage.<\/p>\n
Peut-\u00eatre ces lignes nous parlent-elles des \u00e9chos d’une ancienne tradition. Plus tard, cependant, cette coutume a commenc\u00e9 \u00e0 \u00eatre condamn\u00e9e. Contredisant Hom\u00e8re, Euripide \u00e9crit qu’\u00c9ole insiste pour qu’une de ses filles, ayant entam\u00e9 une relation incestueuse, se suicide.<\/p>\n
\u0152dipe<\/p>\n Le seul type d’inceste qui a toujours \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9 dans la Gr\u00e8ce antique \u00e9tait l’inceste dit vertical, les rapports sexuels avec ses propres parents. Le roi th\u00e9bain \u0152dipe, entr\u00e9 par erreur dans une relation avec sa propre m\u00e8re, a \u00e9t\u00e9 contraint de s’aveugler.<\/p>\n Dans cette affaire, je dois dire, les Grecs \u00e9taient \u00e9galement tr\u00e8s fid\u00e8les. La vocation d’une femme \u00e9tait de donner naissance \u00e0 des enfants. Si cela ne pouvait \u00eatre r\u00e9alis\u00e9 avec son mari, il fallait essayer d’autres options.<\/p>\n La virginit\u00e9 avant le mariage, bien que souhaitable, n’est pas mise en avant. On sait que le roi Thespius, qui avait 50 filles non mari\u00e9es, les offrit toutes \u00e0 Hercule, afin que chacune donne naissance \u00e0 un enfant.<\/p>\n Et si cette histoire ne peut \u00eatre attribu\u00e9e qu’\u00e0 la mythologie, alors l’histoire du roi Ariston, qui a r\u00e9gn\u00e9 \u00e0 Sparte au 5\u00e8me si\u00e8cle avant JC, ne fait aucun doute. Le souverain \u00e9tait connu pour \u00eatre st\u00e9rile, et lorsque sa troisi\u00e8me \u00e9pouse a donn\u00e9 naissance \u00e0 un enfant, le roi lui-m\u00eame a dout\u00e9 de sa paternit\u00e9, mais a finalement reconnu l’enfant. Apr\u00e8s la mort de son p\u00e8re, Demaratus monta sur le tr\u00f4ne, mais la population avait de s\u00e9rieux doutes sur la l\u00e9gitimit\u00e9 d’un tel dirigeant, puis la Pythie corrompue annon\u00e7a que Demaratus n’\u00e9tait pas le fils d’Ariston. Puis la m\u00e8re de Demarat a avou\u00e9 que cette nuit-l\u00e0, sous les traits de son mari, le fant\u00f4me d’un h\u00e9ros divin est entr\u00e9 dans sa chambre et a con\u00e7u un enfant pour elle. "Eh bien, alors c’est bon", les Spartiates se sont calm\u00e9s et ont permis \u00e0 Demaratus de gouverner Sparte.<\/p>\n Il faut dire qu’aux temps h\u00e9ro\u00efques, l’adult\u00e8re, bien que condamn\u00e9 par les Grecs patriarcaux, n’\u00e9tait pas une tache ind\u00e9l\u00e9bile sur la r\u00e9putation de l’\u00e9pouse.<\/p>\n Les relations homosexuelles entre hommes ont \u00e9t\u00e9 encourag\u00e9es en Gr\u00e8ce de tous les temps, bien qu’elles aient atteint leur apog\u00e9e pendant la d\u00e9mocratie ath\u00e9nienne. Platon dans la "F\u00eate" explique que la raison de tout est que lorsque les dieux ont cr\u00e9\u00e9 les gens, ils se composaient, pour ainsi dire, de deux parties. La cr\u00e9ature \u00e9tant sortie ridicule, les dieux ont d\u00e9cid\u00e9 de les s\u00e9parer. En cons\u00e9quence, chacun a sa moiti\u00e9: en m\u00eame temps, il n’est pas du tout n\u00e9cessaire qu’une femme soit la seconde moiti\u00e9 d’un homme. Au contraire, Platon appelait les hommes avides de femmes "fornicateurs", et les femmes de cette race, consid\u00e9rait-il, sont dissolues.<\/p>\n "D’autre part, les hommes qui sont la moiti\u00e9 de l’ancien homme sont attir\u00e9s par tout ce qui est masculin: d\u00e9j\u00e0 dans l’enfance, \u00e9tant des segments d’un \u00eatre masculin, ils aiment les hommes, ils aiment mentir et embrasser les hommes. Ce sont les meilleurs des gar\u00e7ons et des jeunes, car ils sont par nature les plus courageux.<\/p>\n A Corinthe au 7\u00e8me si\u00e8cle apr\u00e8s JC. il y avait une coutume d’enl\u00e8vement d’un gar\u00e7on par un homme adulte. Un ami plus \u00e2g\u00e9 a introduit un adolescent dans une union masculine, a enseign\u00e9 les arts martiaux et a initi\u00e9 sa vie sexuelle. De telles relations \u00e9taient tout \u00e0 fait honorables.<\/p>\n Selon la coutume ath\u00e9nienne, cependant, la communication avec les gar\u00e7ons \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9e comme indigne – uniquement avec les jeunes hommes. Bien que la prostitution masculine existait, selon la loi, un Ath\u00e9nien n\u00e9 libre ne pouvait pas s’engager dans une telle entreprise. C’\u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme le lot des \u00e9trangers et des m\u00e9tecs.<\/p>\n Certains philosophes de l’Antiquit\u00e9 \u00e0 la fin de leur vie ont r\u00e9vis\u00e9 leur position sur cette question, ainsi Platon dans ses "Lois" a insist\u00e9 sur le fait qu’il ne devrait pas y avoir de relation sexuelle entre les hommes et les jeunes hommes – seulement une relation spirituelle. Quoi qu’il en soit, l’amour des hommes \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme beaucoup plus pur et sinc\u00e8re que celui des femmes. Lucien de Samosate au IIe si\u00e8cle apr\u00e8s JC a \u00e9crit que l’amour f\u00e9minin n’est n\u00e9cessaire que pour "assurer la continuit\u00e9 n\u00e9cessaire de la race humaine".<\/p>\n Quant \u00e0 l’amour entre femmes du m\u00eame sexe dans la Gr\u00e8ce antique, on sait peu de choses \u00e0 ce sujet. Par exemple, les Grecs honoraient la po\u00e9tesse Sapho, mais elle \u00e9tait plut\u00f4t une exception \u00e0 la r\u00e8gle, \u00abla dixi\u00e8me muse \u00bb. L’amour lesbien, comme les relations entre femmes en g\u00e9n\u00e9ral, n’\u00e9tait pas dans l’int\u00e9r\u00eat des Grecs.<\/p>\n Sparte peut \u00eatre retir\u00e9e dans une histoire s\u00e9par\u00e9e, car ses coutumes \u00e9taient tr\u00e8s diff\u00e9rentes des coutumes du reste de la Gr\u00e8ce. Les lois de Sparte ont \u00e9t\u00e9 form\u00e9es sous l’influence du l\u00e9gislateur semi-mythique Lycurgue entre le Xe et le VIIIe si\u00e8cle av.<\/p>\n Il \u00e9tait de la responsabilit\u00e9 de chaque Spartiate de produire une prog\u00e9niture saine et forte. Afin de s\u00e9duire les hommes, ils organisaient des processions sp\u00e9ciales o\u00f9 les filles se produisaient nues, d\u00e9montrant leur beaut\u00e9 et leur force. Si, pour une raison quelconque, un homme ne voulait pas se marier, il n’\u00e9tait pas autoris\u00e9 \u00e0 prendre des vacances (et c’\u00e9tait une partie importante de la vie sociale) et \u00e9tait oblig\u00e9 de se promener nu dans la ville en hiver, en chantant une chanson honteuse.<\/p>\n Pour les mari\u00e9es, Lycurgue a interdit de donner une dot, de sorte que la pauvre et la riche fille aient une chance de se marier. La vie de famille des \u00e9poux s’est d\u00e9roul\u00e9e de mani\u00e8re tr\u00e8s inhabituelle. Voici ce qu’\u00e9crit Plutarque :<\/p>\n "Les \u00e9pouses ont \u00e9t\u00e9 enlev\u00e9es, mais pas trop jeunes, pas encore en \u00e2ge de se marier, mais \u00e9panouies et m\u00fbres. La soi-disant petite amie a re\u00e7u la femme kidnapp\u00e9e, lui a coup\u00e9 les cheveux courts et, v\u00eatue d’un manteau d’homme et a mis des sandales aux pieds, en a pos\u00e9 une dans une pi\u00e8ce sombre sur un lit de feuilles. Le mari\u00e9, pas ivre, pas mou, mais sobre et, comme toujours, ayant d\u00een\u00e9 \u00e0 la table commune, entra, d\u00e9tacha sa ceinture et, la prenant dans ses bras, la porta jusqu’au canap\u00e9. Apr\u00e8s \u00eatre rest\u00e9 avec elle pendant une courte p\u00e9riode, il se retira modestement, de sorte que, comme d’habitude, il se coucha avec les anciens jeunes hommes.<\/p>\n<\/a><\/p>\nMariage et infid\u00e9lit\u00e9<\/h3>\n
<\/a><\/p>\nL’amour des hommes et des gar\u00e7ons<\/h3>\n
<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\nM\u0153urs de Sparte<\/h3>\n
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