\u00c0 la veille de la f\u00eate de l’\u00e9glise de l’\u00c9piphanie, la veille de l’\u00c9piphanie est c\u00e9l\u00e9br\u00e9e, qui a \u00e9galement un deuxi\u00e8me nom folklorique – la veille de No\u00ebl de l’\u00c9piphanie. Aujourd’hui, sa c\u00e9l\u00e9bration devient de plus en plus populaire. Que signifie cette f\u00eate? Et comment est-il juste, conform\u00e9ment aux traditions du christianisme et aux coutumes des anc\u00eatres, et, ensemble, avec enthousiasme et b\u00e9n\u00e9fice, de c\u00e9l\u00e9brer la veille de l’\u00c9piphanie ?<\/p>\n
De l’histoire des vacances<\/p>\n
Dans les temps anciens, la f\u00eate du Bapt\u00eame du Seigneur J\u00e9sus-Christ \u00e9tait li\u00e9e \u00e0 la f\u00eate de la Nativit\u00e9 du Christ. Pour cette raison, de nombreuses similitudes ont \u00e9t\u00e9 conserv\u00e9es dans les rites et le contenu de ces deux f\u00eates. En particulier, la m\u00eame veille de No\u00ebl de l’\u00c9piphanie, la veille de l’\u00c9piphanie (ou le soir) "double" la veille de No\u00ebl ou la veille de No\u00ebl. La veille de No\u00ebl de l’\u00c9piphanie doit \u00eatre per\u00e7ue comme la veille de la v\u00e9ritable f\u00eate du Bapt\u00eame du Seigneur.<\/p>\n
La signification spirituelle de la f\u00eate et des rituels.<\/p>\n
Le contenu principal de la veille du bapt\u00eame consiste, bien s\u00fbr, dans le je\u00fbne \u00e9tabli ce jour-l\u00e0. Selon la pieuse tradition, on ne mange rien ce jour-l\u00e0 jusqu’\u00e0 la fin de l’office du soir dans les temples et jusqu’\u00e0 l’apparition de la premi\u00e8re \u00e9toile. L\u00e0 encore, il y a un parall\u00e8le avec No\u00ebl, o\u00f9 une telle coutume est observ\u00e9e en m\u00e9moire de l’\u00e9toile de Bethl\u00e9em, qui a conduit les mages \u00e0 l’enfant J\u00e9sus.<\/p>\n
Il ne faut d’ailleurs pas y voir une sorte de transfert m\u00e9canique des m\u0153urs d’une f\u00eate \u00e0 l’autre. Le fait est que l’unit\u00e9 m\u00eame du bapt\u00eame et de No\u00ebl initialement, dans le christianisme ancien, a eu lieu en raison du fait que ces deux \u00e9v\u00e9nements \u00e9taient compris comme la th\u00e9ophanie (il est bien connu que ce mot sert de deuxi\u00e8me nom \u00e0 la f\u00eate de l’\u00c9piphanie ).<\/p>\n
En effet, la tradition chr\u00e9tienne comprend ces deux \u00e9v\u00e9nements – No\u00ebl et Bapt\u00eame – comme la d\u00e9couverte du divin, mystique, transcendant \u00e0 la fois dans la vie du Christ et dans la vie de tout chr\u00e9tien qui na\u00eet dans le monde et re\u00e7oit le sacrement du Bapt\u00eame, et de plus – dans la vie de chaque personne en g\u00e9n\u00e9ral. Apr\u00e8s tout, l’apparition de tout \u00eatre humain, du point de vue du christianisme, est un miracle inexplicable dans sa profondeur et un grand triomphe. Le m\u00eame miracle est toute la vie d’une personne, en particulier dans ses tournants. Selon de nombreux sages et mentors chr\u00e9tiens, de tels moments incluent le bapt\u00eame de J\u00e9sus, qui, gr\u00e2ce au rituel de l’immersion dans les eaux du Jourdain, a pu obtenir une r\u00e9v\u00e9lation d’en haut sur son destin, sur sa vocation de vie.<\/p>\n
La signification de la veille de No\u00ebl de l’\u00c9piphanie doit \u00eatre vue dans le fait qu’un croyant orthodoxe peut se pr\u00e9parer \u00e0 la f\u00eate consacr\u00e9e au bapt\u00eame de J\u00e9sus-Christ par le je\u00fbne, une pri\u00e8re personnelle et sp\u00e9ciale au temple et des r\u00e9flexions sur les r\u00e9cits bibliques. De plus, le je\u00fbne de ce jour a \u00e9galement un objectif fonctionnel – s\u00e9parer les festivit\u00e9s de No\u00ebl (elles durent du 7 au 17 janvier) de la prochaine f\u00eate religieuse ind\u00e9pendante, pour ouvrir un nouveau cycle de rituels religieux et d’exp\u00e9riences spirituelles.<\/p>\n
Coutumes et traditions de la f\u00eate<\/p>\n
Quant au nom "Christmas Eve", il vient du mot "sochivo". C’est le nom d’un plat rituel (un autre nom est \u00abkutia \u00bb), qui est le seul consomm\u00e9 ce jour-l\u00e0. Sochivo est pr\u00e9par\u00e9 \u00e0 partir de c\u00e9r\u00e9ales bouillies (g\u00e9n\u00e9ralement du riz ou du bl\u00e9 germ\u00e9), m\u00e9lang\u00e9es avec du miel, des graines de pavot, des noix et divers fruits secs. Ce plat est un symbole de douceur spirituelle et de plaisir.<\/p>\n
Selon une tradition observ\u00e9e depuis l’Antiquit\u00e9 jusqu’\u00e0 nos jours, les croyants de la veille de No\u00ebl de l’\u00c9piphanie se rendent au service du soir sans rien manger auparavant. Cela se fait dans le but de communier apr\u00e8s le service de l’eau b\u00e9nite (dans la langue de l’\u00e9glise, on l’appelle aussi le Grand Agiasma, c’est-\u00e0-dire le grand sanctuaire), qui vient d’\u00eatre consacr\u00e9 pour la premi\u00e8re fois dans la nouvelle ann\u00e9e \u00e0 la fin de la Service religieux de la veille de No\u00ebl. De nombreux croyants recueillent cette eau pour la consommation quotidienne dans des bouteilles et des bocaux \u00e0 la maison.<\/p>\n
En fait, le rituel du bain de l’\u00c9piphanie dans le trou appartient \u00e9galement \u00e0 la veille de No\u00ebl de l’\u00c9piphanie. La nuit de l’\u00c9piphanie, c’est-\u00e0-dire la veille de l’\u00c9piphanie, ceux qui sont particuli\u00e8rement jaloux des coutumes de la profonde antiquit\u00e9 indig\u00e8ne se baignent dans des r\u00e9servoirs et des bains consacr\u00e9s. Il existe une croyance populaire de longue date selon laquelle se baigner cette nuit renouvelle l’\u00e2me et lui donne la force de faire un nouveau voyage dans la vie.<\/p>\n