Pulmaöö saladused: maailma rahvaste rituaalid
Esimese pulmaööga seotud traditsioonid olid peaaegu kõik rahvad. Ja peaaegu kõik neist on ühel või teisel viisil seotud pruudi neitsilikkusega. Tõsi, kõik lähenesid sellele küsimusele erinevatest vaatenurkadest. Mõnes riigis oli neitsilikkuse hoidmine kohustuslik, teises oli see lihtsam ja mõnes riigis peeti neitsilikkust häbiks.
Näiteks meie esivanemad ei omistanud neitsilikkusele erilist tähtsust. Nad ei näinud abielueelsetes suhetes midagi häbiväärset, pealegi oli tegemist nn prooviabieluga. Pruutpaar võiks mõnda aega koos elada, et mõista, kas nad sobivad üksteisele. Ka lapsega tüdruk võiks olla pruut, mõnes mõttes isegi ihaldusväärsem kui lastetu, sel juhul on kindlalt teada, et naine võib sünnitada. Ja neid traditsioone ei suudetud kaotada isegi kristluse ajal.
Sellest hoolimata peeti esimest pulmaööd siiski millekski eriliseks ja sellega kaasnesid teatud rituaalid. Noored suleti eraldi tuppa, kuid üksi neid ei jäetud. Terve öö käisid erinevad sugulased ringi ja kiusasid peigmeest, andsid nõu, viskasid nalja… Ja on loomulik, et sellises keskkonnas pole sugugi üllatav, et peigmees eksib. Sel juhul anti talle veel kaks katset. Kui noormees kolmandalgi korral hakkama ei saanud, leiti talle ajutine asendaja: vanem sugulane, ristiisa või auväärseim külaline.
On veelgi hämmastavamaid traditsioone.
Euroopas keskajal toimus pulmaöö õigus. Pruut ei saatnud teda mitte oma seadusliku abikaasa, vaid oma ülempeaga. Teadlased nimetavad selle kombe erinevaid võimalikke põhjuseid. Eelkõige usuti, et süütuse äravõtmisega seostub teatav oht, mis ulatub tagasi jumalustele süütuse andmise tavani. Ja kogenum ülemus kaitses nii oma alamaid. Võib-olla sündis komme nii, kuid aja jooksul taandus see enda iha rahuldamiseks. Nii võis ülemus hästi keelduda ebameeldivatest pruutidest ja ilusate tüdrukute puhul järgiti seda reeglit rangelt.
Mõnel Aafrika hõimul lõi peigmees pulmaööl pruudi kaks esihammast välja. Ja mõnes riigis (Filipiinidel või Mehhikos) hoidusid noorpaarid oma pulmaööl või isegi mitmel õhtul seksist, kuna joovad pulmapeol alkoholi. Muide, teistes riikides, sealhulgas Venemaal, oli vastsündinutel keelatud joovastavate jookide võtmine.
Ja teistes sama Aafrika hõimudes võeti tüdrukutelt süütus juba enne menstruatsiooni algust ja seda pidi tegema täiesti võõras inimene. Enamasti mõni külast läbi sõitev rändur. Kui tüdruk jäi esimese menstruatsiooni ajaks neitsiks, peeti seda häbiks ja ta võib jääda vanatüdrukuks.
Samoal toimub pulmaöö pruudi majas, ümbritsetuna magavatest sugulastest. Ja see peab mööduma täielikus vaikuses, et keegi ei ärkaks. Vastasel juhul saab kirglik peigmees peksa. Muide, seda silmas pidades määrivad mehed end enne kohtingut õliga kokku: lihtsam on vabaneda ja peksmist taluda.
Huvitav komme Bakhtu hõimus, Kesk-Aafrikas. Seal tegelevad noorpaarid seksi asemel hoopis teise asjaga: lähevad tülli. Ja kaklevad koiduni, misjärel lähevad vanematekoju magama. Lõppude lõpuks kaklevad nad järgmisel õhtul uuesti. Ja nii edasi, kuni noored tunnevad, et nad on aastateks ammendanud kogu viha üksteise vastu. Mõnikord venisid sellised lahingud nädalaks. Ja üliharva, kuid siiski oli surmajuhtumeid.
Kusjuures kummalisemad kombed, mis pulma ja esimese pulmaööga on seotud, on ühe India osariigi hõimu nayarite seas. See tähendab, et pulm ise ja esimene pulmaöö (õigemini kolm tervet ööd) ei erine palju teiste kohalike hõimude pulmadest. Kuid kõigi rahvaste jaoks on pulm ühise elu algus. Samas hõimus lahkub mees neljandal päeval naise juurest ja siis elab igaüks oma elu, kellega tahab ja kuidas tahab. Ja vahetab armukesi nii, nagu tahab. Ja naisele sündinud laste eest vastutab teine väljavalitu, kuni temagi välja vahetatakse.
Nii mitmekesiselt suhestuvad nad eri maade ja rahvaste elu nii tähtsa sündmusega.