Automaatteja, keinusänkyjä ja muita eroottisia huvituksia 1700-luvulta
1800-luvulta, kuluneelta 1700-luvulta, riippumatta siitä, miten he sitä kutsuivat. Jotkut ovat järjen ikää. Toiset – irstailun aika. Toiset taas muistivat peruukit ja orjakaupan. Neljäs – keisarinnat. Kaikki tämä oli puhdasta totuutta. Varsinkin turmeltuneisuus.
Löytämisen ja moraalin vapauden aika
Ja Euroopassa Jean-Pierre Blanchard lensi ympäri Pariisia kuumailmapallolla, kuulovammainen itseoppinut Guillaume Amonton löysi hänen mukaansa nimetyn fysiikan lain ja veden kiehumispisteen, Laura Bassi saavutti Newtonin lakien tutkimuksen vuonna Italian vanhimmat yliopistot ja Saint-Germain, Cagliostro ja Casanova matkustivat kaupungeissa ja maissa ansaitaen luottamuksella ja juttelemalla taikuudesta. Matkustaminen ylipäätään tuli melkein yleiseksi, ja syntyperäinen espanjalainen saattoi ansaita puolalaisen tieteen kunnian.
Tuolloin julkaistiin nuorille miehille tarkoitettuja kirjoja siitä, kuinka tyttöä nolouttamatta tai loukkaamatta voitetaan hänen rakkautensa mennäkseen naimisiin (no, mitä muuta). Vaimoja opetettiin olemaan uskollisia miehelleen – tai solmimaan avoimia avioliittoja, jolloin heillä oli toinen aviomies, kun miehellä oli toinen vaimo. Usein tällaiset parit illallistivat yhdessä perheenä, kävelivät ja vaihtoivat lahjoja. Ja se oli myös vuosisata, jolloin naiset ja herrat välillä rennosti pariutuivat toistensa edessä hyvän illallisen jälkeen. Pietari I oli kuuluisa erityisestä häpeämättömyydestään, joka suoritti tämän teon olematta kiinnostunut naisen mielipiteestä (jota pidettiin huolimattomana jo muinaisina aikoina) ja ihmisten edessä, joita ei voitu kutsua läheisiksi ystäviksi.
Oli myös tämä ikä, jolloin naiset vaihtuivat hiljaa sukulaisten ja ystävien edessä buduaarissa jutellessa – eikä tämä merkinnyt mitään sellaista. Serkku sitoi siteet serkun sukkiin yrittämättä ahdistella häntä; vieraat keskustelivat viimeisimmistä runouutisista emännän kanssa katsoen hänen rintojaan samalla viileällä mielenkiinnolla, jolla he olivat aiemmin katsoneet nymfikuvia salissa. Jotkut naiset eivät edes epäröineet istua tuolilla kattilan kanssa vanhojen tuttujen edessä.
Naamiaiset eivät ole syy tavata
Jo Shakespearen aikoina illat naamioissa merkitsivät mahdollisuutta tehdä syntiä tuntemattoman kanssa – vaihtaa muutaman sanan tanssiessa vieraan tai vieraan kanssa, jotta myöhemmin jäädä eläkkeelle syrjäiseen paikkaan verhon taakse, antautumaan rakkauden iloihin ja heti osaksi kysymättä toisiltaan nimeä. XVIII vuosisadalla tällainen hauskanpito saavutti erityisen mittakaavan. Muissa tuomioistuimissa ei vaadittu edes naamioita, jotta festivaali siirtyisi sujuvasti juopumisesta haureuteen.
Lomat koristeltiin muilla eroottisilla vitseillä. Niinpä Pietari I voisi tarjoilla erityistäytteisiä piirakoita naisten ja herrojen pöytiin. Hyväkuntoinen kääpiö ryömi herrasmiesten edessä piirakasta ja luki taiteellisesti jotain antiikin kirjallisuudesta (etenkin siellä oli paljon rivojuttuja). "Hyvin varusteltu" kääpiö ryömi naisten eteen toiselle pöydälle ja kuvasi myös jotain mitä rennon ilmettä. Piirakat muuten olivat syötäviä ja vieraat söivät ne heti muruiksi.
Naamiaiset eivät kuitenkaan piilottaneet vain haureutta. Kuvaamalla rakastunutta paria, vakoojat tapasivat toisensa ilman pelkoa, vaihtaen tietoja (joka joskus ei estänyt heitä vaihtamasta suudelmia – miksi ei?). Naamiaisissa kulissien takana tapahtui silloin tällöin murhia – joskus naamioituna onnettomuuksiksi tai luonnolliseksi myrkytykseksi. Murhien tavoitteet olivat sekä poliittisia että puhtaasti arkipäiväisiä – esimerkiksi epämukavat kilpailijat perinnöstä tai kilpailijat liiketoiminnasta eliminoitiin.
Tämän seurauksena d’Eon vietti loppuelämänsä opiskellessaan ja saarnaten feminismin ajatuksia – joko hän tunsi koko ajan, millaista on olla nainen, tai hän toivoi uudessa asemassaan jonain päivänä saavansa samat oikeudet. jotka olivat hänelle luontaisia syntymästä lähtien. Vanhuudessa hän ei myöskään onnistunut virallistamaan suhdetta naiseen, jonka oletetaan olevan hänen epävirallinen vaimonsa – eikä tämä saanut oikeutta periä häntä, kun tämä kuoli. Hän ei edes vaimona voinut kieltää hänen ruumiinsa julkista katselemista – koko Lontoo vedottiin, oliko d’Eon naamioitunut mies vai naamioitumaton nainen, niin että sukupuolen vahvistus tapahtui tietyn määrän läsnä ollessa. yleisöstä.
Hauskoja kuvia, monimutkaisia leluja
1700-luvulla kevytmieliset kuvat koristavat kaikkea, mitä voi ja ei voitu koristella. Ja ei, tässä ei ole kyse nymfeistä ja naideista kankailta – se oli yhtä eroottista kuin nyt – kaikkialla esiintyvistä uimapuvuissa olevista tytöistä. Kyllä hieman. Rehellisesti seksualisoidun juonen omaavat patsaat (yleensä kuvitukset antiikin kreikkalaisille myytteille, joissa joku jatkuvasti raiskasi jonkun) saavuttivat suuren suosion – ne koristelivat puistoja hieman kauempana pääkujista, joista naiset ja herrat saattoivat aloittaa kesäloman aikana. kuvata vainottuja driadeja ja vainoavia satyyreja.
Pelit "antiikin aikana" olivat usein hauskoja "haaremissa". Kyllä, 1700-luvulla Turkin kanssa käydyn sodan vuoksi eurooppalaiset kiinnostuivat syvästi muslimikulttuurista – ja he kiehtoivat haaremien ideaa, jolla oli kuitenkin mitä epämääräisimpiä ajatuksia. Varakkaat aateliset tekivät kodeissaan "seraaleja" vähemmän varakkaiden ja hyvin omistautuneiden ystäviensä tyttäristä. Tällainen haaremi oli esimerkiksi prinssi Radziwillin kanssa. Usean vuoden leikkimisen jälkeen "sulttaanin" kanssa tyttö meni naimisiin runsaalla myötäjäisellä. Kuuluisa Potemkin ei yleensä epäröinyt järjestää itselleen omien veljentytärtensä haaremin …
Hyvin usein näissä seraglioissa seinät kuvattiin kaikkein kevytmielisimmissä maalauksissa – anatomisilla yksityiskohdilla tapahtuvasta. Lisäksi buduaarit voisivat yksinkertaisesti maalata sukupuolielimillä. Legendan mukaan tältä buduaari näytti vastaanottaessaan rakastajia Katariina Suurelta. Kevyet piirustukset päätyivät usein nuuska- tai paperilaatikon kannen alapuolelle – huolimatta siitä, että ulkopuolelle asetettiin piirustus samoilla hahmoilla, mutta mitä viattomassa muodossa.
1700-luku oli pakkomielle mekanismeista ja automaateista. Nuuskalaatikot soittivat avajaisissa, paimenet ja paimentyttäret tulivat kellosta tanssimaan, tuleva suuri näytelmäkirjailija ja erikoisagentti Beaumarchais keksi tarkimman kellokoneen ja mukautti sen pieniin naisten rannekelloihin. Yleisölle esiteltiin automaattinainen, joka soitti oikeaa cembaloa, ja nukkepoika, joka piirsi ihmisprofiilia tai koiran – kumpaan tahansa hänet johdettiin. Onko yllättävää, että luotiin myös mekanismeja, jotka kuvaavat parittelevia pareja tai naisia nostamassa hameen helmaa?
Piirustukset, joissa oli salaisuus, olivat myös suosittuja. Ensi silmäyksellä ne olivat täysin viattomia – ne saattoivat kuvata esimerkiksi sohvalla lepäävän herrasmiehen tai puutarhasäleikön lähellä seisovan sotilaan. Mutta heti kun aseesi itsesi punaisella lasilla, kuva muuttuu sen läpi. Siihen ilmestyi selkein viivoin piirretty nainen, ja herrasmies näytti jännittyneen falloksen, joka oli upotettu tai valmis uppoutumaan tähän naiseen. Tällaiset kuvat eivät vain viihdyttäneet, vaan myös hienovaraisesti vihjasivat vieraan syvästä kiinnostuksesta häntä kohtaan.
Intiimi kaupat lepäävät
Naisten ja miesten mielihyvin käyttämät laitteet vaikuttavat tarpeettoman hienoilta 2000-luvulta. Joten yhdessä eroottisessa museossa on Katariina Suuren nojatuoli, joka on tarkoitettu yksinomaan … itsetyydytykseen höyhenen kutittamisen avulla! Tuolin istuimessa on pitkä kapea rako ja istuimen alla erikoismekanismin avulla pyörivä pyörä. Tähän pyörään kiinnitettiin pitkät pörröiset höyhenet, jotka kulkiessaan raon läpi kutittivat tuolissa olevan naisen haaraa.
Swingit olivat suosittuja eroottisena hauskanpitona. Alkaen kurkistamisesta keinuvan naisen hameen alle – päättyen valtavaan keinusänkyyn. Sellaisen sängyn piti liikkua "myötä" toistaen herrasmiehen kitkaa ja tuoda huimaavia tuntemuksia. Muuten, parhaaksi herrasmieheksi pidettiin … castrato-laulaja. Italialaiset erottivat pojat niin taitavasti, että jopa ne, jotka eivät osaa laulaa, saattoivat ansaita rahaa: he säilyttivät seksuaalisen toimintansa ilman mahdollisuutta hedelmöittymiseen. Ja jos idässä vain miehet olivat kiinnostuneita kastraatista, niin Euroopassa he olivat naisten suosikkeja.