Männerliebe und spartanische Ehefrauen: Das Sexualleben des antiken Griechenlands

Last updated 6. April 2022

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Das Griechenland der Titanen- und Heldenzeit war ein Land eher befreiter Moral. Sex herrschte überall: in der Unterwelt und im Sublunar. Die Götter des antiken Griechenlands beschäftigten sich nicht nur damit, Kinder zu bekommen – die Erschaffung der Erde war mit Sex verbunden. Aber nicht nur Götter, sondern auch Menschen frönten der fleischlichen Liebe … Lesen Sie in unserem Material, wie sie das gemacht haben.

Die Zeiten der sexuellen Freiheiten der Balkanhalbinsel und der angrenzenden Inseln lassen sich dank des bekannten Hinweises auf die Zeit des Trojanischen Krieges ziemlich genau bestimmen. Die Helden der Epen Herkules, Theseus und Jason lebten um das 13. Jahrhundert v.

Ein bisschen über Götter und Inzest

Die Entführung von Persephone durch Hades

Die Götter des antiken Griechenlands gingen oft eine Beziehung mit ihren Verwandten ein – normalerweise Brüder oder Schwestern. Am Anfang von allem hatten sie jedoch nicht allzu viele Optionen. Jeder kennt zum Beispiel den Mythos von Persephone, die vom König der Unterwelt Hades, der gleichzeitig ihr Onkel ist, entführt wird. Aber das sind die Götter. Wie Sie wissen, ist dem Bullen nicht erlaubt, was Jupiter erlaubt ist.

Es gibt jedoch Hinweise darauf, dass Inzest in heroischen Zeiten auf die leichte Schulter genommen wurde. Homer erzählt durch den Mund von Odysseus:

Im prächtigen Palast von Aeolus wurden zwölf Kinder geboren –

Sechs Töchter und sechs Söhne, voller Gesundheit.

Nachdem er sie großgezogen hatte, gab er seine Töchter seinen Söhnen zur Frau.

Vielleicht erzählen uns diese Zeilen von den Echos einer alten Tradition. Später wurde dieser Brauch jedoch verurteilt. Im Widerspruch zu Homer schreibt Euripides, Aeolus bestehe darauf, dass eine seiner Töchter, nachdem sie eine inzestuöse Beziehung eingegangen sei, Selbstmord begehe.

Ödipus

Die einzige Art von Inzest, die im antiken Griechenland immer verurteilt wurde, war der sogenannte vertikale Inzest, der Geschlechtsverkehr mit den eigenen Eltern. Der thebanische König Ödipus, der irrtümlicherweise eine Beziehung mit seiner eigenen Mutter eingegangen war, musste sich selbst blenden.

Ehe und Untreue

Ich muss sagen, dass die Griechen in dieser Hinsicht auch sehr loyal waren. Die Berufung einer Frau war es, Kinder zu gebären. Wenn dies mit ihrem Mann nicht zu erreichen war, musste man andere Möglichkeiten ausprobieren.

Jungfräulichkeit vor der Ehe, obwohl wünschenswert, stand nicht im Vordergrund. Es ist bekannt, dass König Thespius, der 50 unverheiratete Töchter hatte, sie alle Herkules anbot, damit jede ein Kind gebären würde.

Und wenn diese Geschichte allein der Mythologie zugeschrieben werden kann, dann steht die Geschichte von König Ariston, der im 5. Jahrhundert v. Chr. in Sparta regierte, außer Zweifel. Der Herrscher war als unfruchtbar bekannt, und als seine dritte Frau ein Kind zur Welt brachte, zweifelte der König selbst an seiner Vaterschaft, erkannte das Kind aber schließlich an. Nach dem Tod seines Vaters bestieg Demaratus den Thron, aber die Bevölkerung hatte ernsthafte Zweifel an der Legitimität eines solchen Herrschers, und dann verkündete die bestochene Pythia, dass Demaratus nicht der Sohn von Ariston sei. Dann gestand Demarats Mutter, dass in dieser Nacht unter dem Deckmantel ihres Mannes der Geist eines göttlichen Helden ihr Schlafzimmer betrat und ein Kind für sie zeugte. "Nun, dann ist es gut", beruhigten sich die Spartaner und erlaubten Demaratus, Sparta zu regieren.

Es muss gesagt werden, dass der Ehebruch in heroischen Zeiten, obwohl er von den patriarchalischen Griechen verurteilt wurde, keinen unauslöschlichen Fleck auf dem Ruf der Frau hinterließ.

Liebe von Männern und Jungen

Homosexuelle Beziehungen zwischen Männern wurden zu allen Zeiten in Griechenland gefördert, obwohl sie während der athenischen Demokratie ihren Höhepunkt erreichten. Platon im "Fest" erklärt, dass der Grund für alles darin besteht, dass die Götter, als sie die Menschen erschufen, sozusagen aus zwei Teilen bestanden. Da die Kreatur sich lächerlich herausstellte, beschlossen die Götter, sie zu trennen. Dementsprechend hat jeder Mensch seine eigene Hälfte: Gleichzeitig ist es überhaupt nicht notwendig, dass die zweite Hälfte eines Mannes eine Frau sein muss. Im Gegenteil, Platon nannte Männer, die nach Frauen gierig waren, "Unzüchtige", und Frauen dieser Rasse, glaubte er, seien ausschweifend.

„Andererseits fühlen sich Männer, die die Hälfte des ehemaligen Mannes sind, zu allem Männlichen hingezogen: Bereits in der Kindheit lieben sie Männer, sie liegen und umarmen gerne Männer, weil sie Segmente eines männlichen Wesens sind. Das sind die besten Knaben und Jünglinge, denn sie sind von Natur aus die Mutigsten.

In Korinth im 7. Jahrhundert n. Chr. Es gab den Brauch, einen Jungen von einem erwachsenen Mann zu entführen. Ein älterer Freund führte einen Teenager in eine Männervereinigung ein, unterrichtete Kampfkunst und initiierte sein Sexualleben. Solche Beziehungen waren ziemlich ehrenhaft.

Nach athenischer Sitte galt jedoch die Kommunikation mit Jungen als unwürdig – nur mit jungen Männern. Obwohl es männliche Prostitution gab, durfte ein freigeborener Athener ein solches Geschäft nicht betreiben. Dies galt als das Los der Ausländer und Meteken.

Einige Philosophen der Antike haben am Ende ihres Lebens ihre Position zu diesem Thema revidiert, so dass Platon in seinen „Gesetzen” darauf bestand, dass es keine sexuelle Beziehung zwischen Männern und jungen Männern geben sollte – nur eine spirituelle. Wie dem auch sei, die Liebe der Männer galt als viel reiner und aufrichtiger als die der Frauen. Lucian von Samosata im 2. Jahrhundert n. Chr schrieb, dass weibliche Liebe nur benötigt wird, um "die notwendige Kontinuität der menschlichen Rasse sicherzustellen".

Über die gleichgeschlechtliche Liebe von Frauen im antiken Griechenland ist wenig bekannt. So verehrten die Griechen zum Beispiel die Dichterin Sappho, aber sie war eher eine Ausnahme von der Regel, „die zehnte Muse”. Lesbische Liebe war, wie Frauenbeziehungen im Allgemeinen, nicht im Interesse der Griechen.

Sitten von Sparta

Sparta kann in einer separaten Geschichte herausgenommen werden, da sich ihre Bräuche stark von den Bräuchen des restlichen Griechenlands unterschieden. Die Gesetze von Sparta wurden zwischen dem 10. und 8. Jahrhundert v. Chr. unter dem Einfluss des halbmythischen Gesetzgebers Lykurg gebildet.

Es lag in der Verantwortung eines jeden Spartaners, gesunde, starke Nachkommen zu produzieren. Um Männer zu verführen, organisierten sie spezielle Prozessionen, bei denen die Mädchen nackt auftraten und ihre Schönheit und Stärke demonstrierten. Wenn ein Mann aus irgendeinem Grund nicht heiraten wollte, durfte er nicht in die Ferien (und das war ein wichtiger Teil des gesellschaftlichen Lebens) und musste im Winter nackt durch die Stadt gehen und ein Schandlied singen.

Für Bräute verbot Lykurg das Geben einer Mitgift, damit sowohl das arme als auch das reiche Mädchen eine Chance hatten, zu heiraten. Das Familienleben der Ehegatten verlief sehr ungewöhnlich. Hier ist, was Plutarch schreibt:

„Bräute wurden weggenommen, aber nicht zu jung, noch nicht im heiratsfähigen Alter, aber blühend und reif. Die sogenannte Freundin empfing die entführte Frau, schnitt ihr die Haare kurz und legte sie, in einen Männermantel gekleidet und mit Sandalen an den Füßen, in einem dunklen Raum auf ein Bett aus Blättern. Der Bräutigam, nicht betrunken, nicht weich, aber nüchtern und wie immer, nachdem er am gemeinsamen Tisch gegessen hatte, kam herein, löste ihren Gürtel und nahm sie in seine Arme und trug sie zum Lager. Nachdem er kurze Zeit bei ihr geblieben war, zog er sich bescheiden zurück, damit er wie üblich mit den vergangenen jungen Männern ins Bett ging.

Vor der ersten Nacht bekam die Braut Quitten zu essen, die damals als das stärkste Aphrodisiakum galten.

Und so ging es sehr lange weiter, bis der Spartaner dreißig Jahre alt war – dann konnte er sich mit Frau und Kindern abfinden.

Lykurg glaubte, dass Frauen nicht ihrem Mann, sondern dem Vaterland gehören sollten. So konnte eine Frau mit Erlaubnis ihres Mannes eine Beziehung mit jedem Mann eingehen, der gesunde Nachkommen gebären konnte. Eifersucht wurde verurteilt und unter den Spartanern als etwas Schändliches betrachtet.